cloak weaving/ba bafi man made caves

Mohammadieh loom workshops in man made caves

cloak weaving

In Muhammadieh, a precinct of Na’in, there are some man-made caves. Locals call them sardab and aba bafi. Evidence shows that they were dug by the Zoroastrian inhabitants who used to live there because the cave entrances open to the east where the sun rises. After they were abandoned by the Zoroastrians, Muslim inhabitants used them as loom workshops to weave cloaks and rugs.

There is an ancient fort over the hill, 150 m away, with a small entrance at the back. There visitors can enjoy a beautiful perspective of the village and the desert around it.

There is no fee for visiting the caves or the fort. The caves are open dawn to dusk, with a short break from noon to 13:30. Weaving cloaks by hand is one of the most valuable handicrafts and historical arts of Na’in. Some of the workshops are 700 years old.

Naein’s winter textiles are very famous and are woven from two types of sheep and camel wools. Clothing styles have changed, but the cloaks are still quite famous in some Arab countries.

cloak weaving

naein cloak weaving

 

Cloak weaving

Cloak weaving
 
Art cloak weaving of handicrafts and elegant ancient city is Naein. Alayam this industry in the Old Bushehr, Foothills and city Naein Mhmdyh section has spread. Srdabhay cloak weaving sector Mhmdyh using several techniques have been made to each of them, usually 8 to 10 were working Endo currently are 1 to 2 people. Kind of Bay Naein Encryption camel and sheep or wool and a cloak Taqh length 6 m and weight 5 / 2 kilogram is. Cloak weaving machines made of wood and straw are included as components in the rear and front units Nvrdhay Dftyn Vshanh pedal in the middle and two open between tar and ... Are.

 How to work
 
 Kirk camel after being deposited is washed with water. Namrghvb After drying the parts are separated. More desirable parts by housewives are several stages Mvkshy Shvdkrk Mvkshy by shear and is Hallaj. Kirk Hallaj by Jrkhhay hand spinning into yarn and the Duke Dvkhayy work by hand to say Rysydh Myshvddmlv Can be. To work here is done by different people. Weaver Dvkhay wheelbarrow ready Raba on the Tornado MFG. MFG when weaving takes place inside the shuttle.

 
 For the first weaver to weave the right pedal with right foot down in the range of tar will be opened after the shuttle from the right vocal passed between the left and brought out after the shuttle bringing out the middle to woof hand makes (for this work is done after the tar sludge woof Dftyn be) then the right hand Dfty Cloak weaving Is it on two or three Gyrdv impact it causes on the woof. Again with the left foot pedal on the left to take down Tar Open to size and then shuttle to shuttle between the left vocal yarn through to the middle again Dftyn speeds and two or three times this causes the stamen is repeated so long as 20 to 30 cm before it is woven on Mqra rolling forward is complicated to 6 meters in length to increase.
 
 Woven cloak after being separated from the device and another device that only two are rolled back and front pay and Atvkshy and then is ready for sewing. Baha

عبابافی نایین

همانگونه که استحضار دارید عبای نائین از لحاظ مرغوبیت و ظرافت به شهرت جهانی رسیده است. این صنعت دستی و سنتی نائین در محیطی کاملاً سنتی نیز تولید می شود . کارگاههای عبابافی محمدیه مجموعه ای از تقریباً 15 کارگاه سنتی است...
 

البته در قدیم تعداد این کارگاهها بسیار بیشتر بوده است. همه این کارگاهها با تکنیک کند در دل زمین حفر گردیده است و بیش از چند صد سال مولد بهترین عبای جهان بوده و هستند.

عبای نائین از دو جنس پشم گوسفند و نوع مرغوبت تر آن کرک شتر می باشد.با این تفاوت که پشم گوسفند پس از چیدن و شستشو باید به رنگ قهوه ای در آید ولی کرک شتر رنگ طبیعی خود را حفظ می کند.رنگ کردن پشم گوسفند نیز به صورت رنگرزی کاملاً سنّتی بوده و برای این کار از پوست گردو وپوست انار استفاده می شود. مرحله بعد در فرآوری پشم حلّاجی آن است .حلّاجی برای این است که پشم ها کاملاً از هم باز شده و ضایعات آن از آن خارج گردد.حلّاجی پشم با وسیله ای به نام چَک و کمان انجام می گردد.چک وسیله ایست چوبی تقریباً شبیه یک گوشت کوب و کمان زهی است که با روده گاو درست می شده و دارای ارتعاش زیادی است و همین ارتعاش باعث باز شدن پشم ها از همدیگر می شود. پس از اینکه پشم ها از این مرحله گذشتند باید به صورت نخ درآیند. این کار را معمولاً زنان مسنّ در خانه ها انجام می دهند.این کار توسط یک چرخ نخ ریسی چوبی دستی و بسیار ساده انجام میگیرد. این چرخ پشم را به صورت گلوله های نخی بیضی شکل در می آورد که در اصطلاح محلی به آن دُملو می گویند.از این پس مرحله بافت عبا باید آغاز گردد.

پیش از این باید شخص عباباف دار عبا و چلّه آن را برای این کار آماده کرده باشد.چلّه کشی عبا نیز خود مرحله ای پر زحمت و تخصصی است.
یک دار عبا از قسمتهای مختلفی مانند ماکو،دفتین یا شانه،پدال های چپ و راست،نَوَرد،ساد و غیره تشکیل شده است.
برای اینکه پود های پشمی از بین تارهای عبا عبور کند باید دوکهای نخ(دُملو)را در داخل وسیله ای به نام ماکو قرار داد.ماکو تقریباً به اندازه کف دست است که از جنس چوب یا استخوان می باشد و داخل آن خالی است و دُملو درون آن قرار میگیرد.دستگاه عبا دو پدال چوبی در پایین دارد که با فشار دادن متناوب آنها تارهای عبا به صورت یک در میان از همدیگر فاصله گرفته و ماکو که دوک نخ نیز در داخل آن قرار دارد به راحتی از بین آنها عبور می کند.با هر بار عبور ماکو از بین تارها باید یکبار دفتین یا شانه را بر لن کوبید تا نخ ها به صورت محکم در تارها بنشیند.با تعویض پدال راست یا چپ دوباره تارها به صورت یک در میان از هم باز شده و فضای عبور دوباره ماکو ایجاد می شود.این کار را باید تا پایان مرحله اتمام عبا ادامه داد. طول یک قواره پارچه عبا 6 متر و عرض آن حدود 80 سانتیمتر است.پس از اینکه طول عبا به این حد رسید مرحله بافت عبا به پایان می رسد و مرحله پرداخت و آماده کردن نهایی آن فرا می رسد. تا کنون ما تقریباً بیست روز را پشت سر گذاشته ایم تا به این مرحله رسیده ایم.ابتدا باید پرز های اضافی عبا با وسیله ای مربع شکل و زبر و یا تیغ های مخصوص این کار از روی عبا تراشیده شود.این مرحله چندین بار تکرار می شود تا سطح عبا کاملاً نرم و صاف شود.مرحله بعدی مرحله اُطوکشی است که معمولاً با اطوهای زغالی سنّتی انجام می گردد و ازاین پس پارچه عبا که به صورت بسیار نرم و مخمل مانند در آمده برای دوخت در اندازه های مخلف می رود. قیمت یک قواره عبا با پشم گوسفند به طور متوسط 60 هزار تومان و قیمت آن با کرک شتر ه طور متوسط 150 هزار تومان می باشد که این مبالغ در قبال هزینه و وقت صرف شده برای این کار بسیار ناچیز است و برای همین در فقط در بخش محمدیه نائین تعداد کمی از افراد سالخورده به این کار مشغولند.در سالهای اخیر گامهایی موثّر اما ناکافی در راه احیاء یا حداقل حفظ این صنعت زیبا برداشته شده است.امید است که با حمایت بیشتر دست اندر کاران خصوصاً حمایت مالی از عبابافان از انقراض این صنعت بی بدیل جلوگیری شود.

نمایشگاه و فروشگاه صنایع دستی رمضانی